Своеобразие русской архитектуры: Основной материал – дерево – быстрота постройки, но недолговечность и необходимость деления...
Двойное оплодотворение у цветковых растений: Оплодотворение - это процесс слияния мужской и женской половых клеток с образованием зиготы...
Топ:
Методика измерений сопротивления растеканию тока анодного заземления: Анодный заземлитель (анод) – проводник, погруженный в электролитическую среду (грунт, раствор электролита) и подключенный к положительному...
Установка замедленного коксования: Чем выше температура и ниже давление, тем место разрыва углеродной цепи всё больше смещается к её концу и значительно возрастает...
Эволюция кровеносной системы позвоночных животных: Биологическая эволюция – необратимый процесс исторического развития живой природы...
Интересное:
Как мы говорим и как мы слушаем: общение можно сравнить с огромным зонтиком, под которым скрыто все...
Национальное богатство страны и его составляющие: для оценки элементов национального богатства используются...
Принципы управления денежными потоками: одним из методов контроля за состоянием денежной наличности является...
Дисциплины:
2021-06-23 | 50 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
Мы видим, что погружённый в Свои трансцендентные игры во Врадже Нитьянанда снял одежду и повязали её Себе на голову, как тюрбан. этот эпизод является возобновлением игр Нитьянанды во Врадже, исполненных блаженства и совершенно лишённых внешнего влияния. С материальной точки зрения, Нитьянанда Прабху был в то время взрослым. По этой причине Его имитация детских забав полностью ставит в тупик умы людей, подверженных чувственному восприятию. Его прыжки и легкомыслие, различные забавы и развлечения, выходят за рамки понимания материалистов.
Стих 23
gadadhara, srinivasa, ara haridasa siksara prasade sabe dekhe dig-vasa
Видя Нитьянанду без одежды, Гададхара, Шриниваса и Харидаса поняли, что эти игры имели целью преподать им какой-то урок.
Стих 24
daki’ bale visvambhara, — “e ki kara karma? grhasthera badite e-mata nahe dharma
Вишвамбхара крикнул: "Что Ты вытворяешь? Не подобает так вести Себя в доме хозяина".
Шриман Махапрабху был скрытым источником всех воплощений. Он никогда не соглашался, на то, чтобы проявить супружеские игры Кришны.
По этой причине Он громко возмущался озорными проделками Нитьянанды и говорил, что не к лицу взрослому бродить без одежды, как мальчишке.
Стих 25
ekhani balila tumi — ‘ ami ki pagala?' ei - ksane nija vakya ghucila sakala ”
"Ты совсем недавно спросил, не безумен ли Я, а сейчас Сам противоречишь Своим словам".
"О Нитьянанда, Ты только что говорил, что Ты не безумец, а сейчас снова ставишь под сомнение Свою правдивость, и противореча Себе снимаешь одежду".
Стих 26
ya ’ ra bahya nahi, ta ’ ra vacane ki laja? nityananda bhasaye ananda - sindhu - majha
Могут ли какие-то слова сбить с толку того, кто лишён внешнего сознания? Нитьянанда купался в океане экстаза.
Стих 1
Может ли тот, кто не касается внешнего мира чувствовать себя пристыженным какими-то пересудами? Так и Нитьянанда Прабху, пребывая в океане экстаза, был полностью отрешён от хорошего и плохого внешнего мира.
|
Стих 27
apane dhariya prabhu paraya vasana e-mata acintya nityanandera kathana
Затем Господь лично поймал Нитьянанду и одел Его. Таковы немыслимые развлечения Нитьянанды.
Стих 28
caitanyera vacana-ankusa matra mane nityananda matta-simha ara nahi jane
Нитьянанда напоминал обезумевшего льва, которого невозможно успокоить ничем, кроме слов Господа Чайтаньи, подобных острому железному крюку.
Слово вачананкуша относится к хлысту дрессировщика, в форме слов.
Стих 29
apani tuliya hate bhata nahi khaya putra-praya kari’ anna malini yogaya
Он не мог есть рис Своими руками и Малини кормила Его, как собственного сына.
Стих 30
nityananda-anubhava jane pati-vrata nityananda-seva kare yena putra mata
Целомудренная Малини знала о славе Нитьянанды. Таким образом, она служила Нитьянанде как любящая мать, коорая служит своему сыну.
Целомудренная Малини, жена Шривасы, относилась к Нитьянанде как к своему любимому сыну. Так же, как мать служит своему сыну, Малинидеви служила Нитьянанде, считая Его своим сыном.
Стих 31
eka-dina pitalera bati nila kake udiya calila kaka ye vanete thake
Однажды прилетел ворон и схватив медную чашу с гхи, улетел в сторону леса.
Стих 32
adrsya haiya kaka kon rajye gela maha-cinta malinira cittete janmila
Вскоре ворон скрылся из виду и сердце Малини наполнилось сильной тревогой.
Стих 33
bati thui’ sei kaka aila ara bara malini dekhaye sunya-vadana tahara
Стих 1
Оставив где-то чашу, ворон вернулся. Малини увидел, что ничего в его клюве не было.
Стих 3 4-3 5
maha - tivra thakura - pandita - vyavahara sri - krsnera ghrta - patra haila apahara sunile pramada habe hena mane gani ’ nahika upaya kichu, kandaye malini
Думая, что Шриваса Пандита как только узнает об этом очень рассердится и устроит скандал, потому что чаша, которая использовалась для предложения гхи Кришне была украдена, Малини ничего не сказазала, а тихо заплакала.
Шриваса был великим преданным Кришны. Думая, что Шриваса Пандита очень разозлится, узнав что ворон унёс предмет для служения Господу по невнимательности жены, Малинидеви сильно расстроилась.
Стих 36
hena-kale nityananda aila sei sthane dekhaye malini kande ajhora nayane
|
|
История развития пистолетов-пулеметов: Предпосылкой для возникновения пистолетов-пулеметов послужила давняя тенденция тяготения винтовок...
Археология об основании Рима: Новые раскопки проясняют и такой острый дискуссионный вопрос, как дата самого возникновения Рима...
Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...
Автоматическое растормаживание колес: Тормозные устройства колес предназначены для уменьшения длины пробега и улучшения маневрирования ВС при...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!