августа 1937 года. Ессентуки

Дорогая, ненаглядная моя мамаша!

Я сижу теперь и слушаю дивную музыку. Волны чудесных звуков, несущихся из эфира, сладостно захлестывают все мое существо... Знойная степь. Невыносимо палящее солнце. Тощий ишак бредет, мотая ушами, а за ним плетется азербайджанец. Протяжно, с чувством поет он песню, которую когда-то, тысячу лет тому назад, пели его предки: о гнете, о нужде, о гонениях. И странны и новы эти скорбные звуки в наши дни радости освобожденья, когда человек дышит полной грудью, когда гнет и нужда канули в прошлое. Но я люблю эту музыку. Мне понятны эти звуки тоски, отчаяния и обиды. Я жил в детстве, в годы юношества этой жизнью. И теперь, горестно вспоминая это, я предаюсь огромной радости за настоящее.

Наша великая партия создала свободную, радостную жизнь. Я и мои дети живем этой жизнью веселого, радостного труда и творчества. Мы никогда больше не будем рабами. Мы - свободные граждане нашей великой социалистической Родины. И безумно хочется, чтобы все человечество трудовое имело такую же радостную и счастливую жизнь...

Думаю, что мы скоро увидимся, и потому больше не пишу.

Весь твой Гамид.

 

Мая 1940 года

Славный товарищ мой, родная Маша, привет тебе. Только теперь более или менее определилось положение этих дел. Фазина и Саблина я нашел. Они долго не признавались в том, что многое списали с моей повести, а потом сознались, что использовали «некоторые» места.

Прежде чем обратиться в суд, я счел необходимым зайти к Зинаиде Гавриловне. Я ей позвонил. Она по телефону подтвердила, что Фазин и Саблин использовали частично мою рукопись без ее ведома, когда она передала рукопись на просмотр в редакцию «Истории гражданской войны», и пригласила к себе. К тому времени подъехал и Магомет. Зинаида Гавриловна приняла нас очень приветливо. Беседовали более полутора часов и, наконец, решили вступить в переговоры с Фазиным и Саблиным при участии профессора Разгона, одного из редакторов «Истории гражданской войны», и результат сообщить ей. По ее мнению, нежелательно доводить дело до суда. Я, конечно, не сомневаюсь, что Зинаида Гавриловна меня поддержит, но все-таки чувствую, что того, что надлежало бы мне получить по праву, я не получу. Ведь сколько я писал о гражданской войне на Северном Кавказе... В редакции «Истории гражданской войны» нет более солидных материалов о событиях на Тереке, чем мои. Отдельные места из моих произведений стали широко известными. Так, знаменитую речь Саида Мута-лиева, включенную в «Письмо ингушского народа Георгию Константиновичу Орджоникидзе», школьники знают во всех концах Советского Союза...

Много замыслов было, но сделал мало, очень мало. То, что есть, это только штрихи, но и они не умрут и долго будут жить вместе с ингушским народом и другими народами нашего великого необъятного Союза. Иногда бывает обидно за нескладность моей жизни. Но это иногда... Жизнь хороша - есть ты, есть дети, есть труд. Это вдохновляет.

Ох, Маша ты моя родная, какая ты хорошая. А дети наши... Спасибо тебе за детей, вырастила ты их. И кто может сравниться с нашими детьми, с их честностью, чуткостью к людям... Котю, Гришака, Азу крепко целую, а тебя особенно.

Ваш папаня.

 

Мая 1940 года. Москва

Моя родная!

Сегодня Пасынков приезжал ко мне. Я ему написал лишь вчера. Знал, что надеяться на издание тщетно - нет бумаги. Госиздат списал 18 миллионов руб. авансов, выданных писателям, из-за отсутствия бумаги. Пасынков восторгался моей рукописью, везде с нею побывал, но вопрос упирается в бумагу. Советовал мне написать что-нибудь на современную тему для «Огонька». Он лестно отзывается о моих способностях и творчестве. «Верьте мне, Абдул-Гамид, если я сам плохо пишу, то, во всяком случае, умею определить талант художника». Вот подлинная оценка Пасынкова. Не знаю, льстит он мне или нет. Если здесь удастся написать что-либо, то я всерьез займусь литературой. Теперь, моя хорошая, о книге злополучной. Вчера мы с Магометом были в Комитете по охране авторских прав. Имеется заключение экспертизы, которая подтверждает полный плагиат. Фазин через секретаря комитета предлагает указать в предисловии, что книга написана на основе моей повести...

Твой Гамид.

 

Мая 1940 года

Дорогому сыну блудному.

В Москве я был в 1937 году. Теперь снова здесь. Какая большая разница между Москвой 1937 года и Москвой 1940 года! Множество новых домов-великанов, памятников, площадей. Смотришь на все это и удивляешься, как можно было за такой короткий период сделать так много. Это воистину возможно, Котя, только у нас, где все материальные блага в руках трудящихся и их власти. Я был в Москве и в царское время, на закате дней этой проклятой власти - в 1917 году. Грубо мощенные, узенькие, кривые улицы, уныло трясущиеся возницы - и. все тонуло в похоронном звоне множества церквей. Сейчас все это в прошлом. Прямые, заново расширенные, залитые асфальтом улицы, по ним в стремительном беге нескончаемой лентой мчащиеся автомобили и колы-шащийся поток людей, и днем и ночью одинаково мощный. Не уместились над землей. Потребовалось дать выход жизни. На земле ей тесно. И гением большевиков она потекла под землей. Есть ли где-нибудь более налаженное, более совершенное и такое великолепно оформленное сообщение, как Московское метро? И счастлив ты, Котя, которому предстоит жить среди этих великих творений нашей эпохи. Учись, учись и учись. В этом залог будущей твоей счастливой жизни. Не зубрить, а учиться сознательно, так, чтобы каждую прочитанную тобой книгу проработал твой мозг, твое сознание и чтобы лучшее из прочитанного прочно улеглось в твоей памяти. Это - багаж, запас, сбережение на многие годы. Парень ты, Котя, хороший, жаловаться на тебя я не могу. Больше всего мне любы в тебе твоя честность и прямота. Только в честности и правдивости высокое достоинство человека. Сохрани везде и всюду в себе эти черты. Отрицательная черта в твоем характере, Котя, - отсутствие достаточной смелости, а без нее ты ничего не достигнешь...

Целую Гришку, Азу, Мурата.

Твой отец.

 

Сентября 1942 года. Нальчик

Дорогие мои мамаша и чадушки!

Шлю вам привет и лучшие пожелания из Нальчика, из нашего еще недавно красивого, уютного уголка. Ныне он сумрачен, тих. Как будто чем-то придавлен и молчит, нахмурившись. И выйдя в утреннем тумане, когда одинокие фигуры маячат по улицам, чувствуешь, как сердце сжимается до боли, и невольно задаешь себе вопрос: «Куда делась жизнь, где красота и пышный наряд нашего городка, где люди? Там, откуда доносятся далекие разрывы снарядов и грохот боя?..»

Нальчик решил защищаться до последнего дыхания. Таково решение руководства. И будьте уверены, особенно ты, Котя, что тебе не придется краснеть за отца. Я уйду последним из города, если суждено будет этому случиться. Пригодится мой опыт гражданской войны, и никакая паника меня не увлечет. В этом будь уверен. Коня я уже приобрел. Он очень худ, возраст 6-7 лет. Я его подкармливаю, и с каждым днем он выглядит лучше. Седла нет, но я его приобрету на днях и буду готов ко всему. Словом, у меня настроение самое боевое. Маша, обо мне совершенно не беспокойся. Береги себя и детей.

Твой Гамид.

 

Марта 1943 года. Нальчик

Здравствуйте, мои родные пташки!

С тяжелым чувством я расстался с вами. Мне бесконечно было жаль вас, заброшенных, одиноких/и беспомощных. Я так растерялся; от неожиданности этого выезда, что даже как следует не попрощался с вами. И серая туманная погода и скучная надоедливая дорога гармонировали с моим настроением. Много я передумал... Какая ответственность, какое бремя долга лежат на мне. Вы - там, одинокие, в селе старый отец, больная сестра, а я здесь. Болит у меня душа, но чем же я вам помогу? Я знаю, что вам нужна моя забота, материальная помощь. Не знаю, насколько у меня хватит возможностей, но верьте, что ни одного куска хлеба не проглатываю без мысли о вас. Кручусь, что называется, как белка в колесе. Работы много не только по Уполнаркомзагу, но и по За-готзерну. Некоторое время был в Орджоникидзе. Напишите мне о здоровье деда и Сахират. Относительно Коти обком уже давно дал телеграмму. С тем и до свидания.

Ваш отец или папаша, ему все равно, лишь бы вы его любили и не забывали.

Гамид.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

ПОВЕСТИ И РАССКАЗЫ

«.Пробуждение». Автобиографическая повесть, содержащая воспоминания автора о своем детстве, о годах, проведенных в назрановской школе. По свидетельству жены писателя Т. С. Гойговой, повесть была написана в 1936 году. Рукопись сохранилась частично. Кроме того, в архиве писателя имеется машинописная копия за подписью автора. В машинописном тексте, воспроизведенном в данном издании, первые две страницы повести написаны в третьем лице. Речь идет о мальчике Абдулке. Но затем замысел, видимо, изменился, и повесть была написана от первого лица, то есть от лица самого автора.

Для установления единства творческого приема нами устранено имя Абдул-ки и с самого начала изложение ведется от первого лица.

Стр. 25. Назрановская школа. Горская двухклассная школа для ингушей. Была открыта в селении Назрань в 1870 году. Обучение в школе велось на русском языке преподавателями ингушами и русскими. По данным за 1889 год, учеников из среды коренного населения в школе было 93%. До 1895 года школа была одноклассной, а затем стала двухклассной, имела до 10 пансионеров и до 150 приходящих учеников (см. К. Хетагуров, статья «Накануне», газета «Северный Кавказ», 1897, 8 мая, № 12 - за подписью «Нарон»).

Стр. 39. К У н т а - X а д ж п. Основатель мусульманской секты. В 1863 году был сослан царским правительством в село Устюжиио Череповецкой губернии, где и умер. Последователи Кунта-Хаджи и в настоящее время причиняют значительный вред, отвлекая некоторую часть чеченцев и ингушей от общественно-полезной деятельности и заражая чуждыми взглядами.

Стр. 43. Сулумбек Горовожев. Один из ближайших сподвижников известного абрека Зелимхана, выступавшего против царских властей.

«Серго». Повесть написана в 1936-1937 годах. Датируется по письму А. Г. Гойгову из редакции Партиздата (от 16 -июня 1936 года) с просьбой написать воспоминания для сборника о жизни и деятельности Г. К- Орджоникидзе и по личной записи автора об отсылке законченной рукописи в город Москву 4 октября 1937 года.

К сожалению, в дальнейшем рукопись повести попала в руки недобросовестных людей - В. В. Саблнна и 3. И. Фазина. На ее основе они написали книгу «Чрезвычайный комиссар» (повесть о жизни и борьбе Г. К. Орджоникидзе на Северном Кавказе в 1918-1919 годах), М., 1938, которая содержит до 20 заимствований из повести Гойгова «Серго» без всяких ссылок на источник. Здесь и отдельные реминисценции объемом в несколько слов и целые отрывки, содержащие до 200 слов. Все самые яркие и художественно выразительные месга повести (общий объем заимствований до 1 авторского листа) плагиагоры перенесли в свою книгу, которая выдержала 7 изданий.

Отдельные отрывки из повести «Серго» опубликованы в газетах - «Серго на трибуне» («Социалистическая Кабардино-Балкария», 1942, 18 февраля), «За новую жизнь», («Грозненский рабочий», 1958, 25 января и «Сердало», 1959, 2 июля (на ингушском яызке).

«Джан-Гирей». Ранний вариант этой повести опубликован во владикавказской газете «Власть труда» 1925, 4-10 октября. №№ 227-232. В идейно-художественном отношении этот вариант намного уступает второму. Невыразительно вступление,'не развернут характер основного героя повести Джан-Гирея. Некоторые поступки, например передача Джан-Гирея на воспитание в семью казака Ивана, не мотивированы. Жена Джан-Гирея Лида выступает под именем Фатимы.

Второй вариант повести был опубликован в журнале «На подъеме», 1928, № 5. Текст этой публикации и воспроизводится в сборнике, так как рукопись не сохранилась.

Имеются данные, что в конце 20-х годов повесть была переведена на осетинский язык.

«За новую жизнь». Рассказ. Опубликован впервые я газете «Сердало» («Свет»), 1927, 1 мая, № 32, стр. 4. Вторичная публикация - в журнале «Труженица Северного Кавказа», 1932, № 1 под названием «Похитителя в тюрьму».

«Беспросветный путь». Под названием «За что?» рассказ был впервые опубликован в газете «Адыгейская правда», 1922, 7 и 8 ноября, №№ 6-7 (на адыгейском языке) с подзаголовком «Посвящаю бедным черкешенкам». Позднее рассказ публиковался под названием «Беспросветный путь» с посвящением горянкам в журнале «Горский вестник», 1924, № 2, стр. 3-12 и в «Репертуарном сборнике», составленном И. Базоркиным. Чечено-Ингушское книжное издательство, 1958 (на ингушском языке). Под незнанием «Айшет» рассказ опубликован в журнале «На подъеме», 1928, № 3.

Рукопись не сохранилась. Текст, включенный в настоящее издание, печатается по журналу «Горский вестник».

«77 р о клят ие прошлого». Рассказ печатается по автографу, датиро-рованому 1939 годом. По свидетельству сына писателя Рустема Гойгова, этот рассказ имел и другой вариант окончания. Мальчик Куки сбрасывает на старшину камень. Конь в испуге шарахается в сторону, а старшина падает в пропасть и гибнет.

«Н ана-пленница». Легенда впервые была опубликована в журнале «На подъеме», 1928 г. с подзаголовком: «Вольный перевод с ингушского». Конкретные фольклорные источники не установлены. Рукопись не сохранилась.

«Сон горянки». По некоторым данным новелла публиковалась в северокавказских газетах в 20-х годах. В сборнике дан текст машинописной копии, подписанной автором. Дата написания неизвестна.

«Ночные рыцари». (Очерки горского быта). Опубликованы впервые в газете «Горская правда», 1923, 18 февраля, № 39, стр. 2. Рукопись не сохранилась.

«Брат молит о мести». Рассказ опубликован впервые в газете «Горская правда», 1924, 18 мая, № 52. Рукопись не сохранилась.

«М а лень кие мученики». Опубликован впервые в газете «Сердало» в 1922 году.

«М есть Д е рб ича». По некоторым данным рассказ публиковался во владикавказских газетах в конце 20-х годов. Печатается по машинописной копии, подписанной автором и датированной 1928 годом.

«Хани». Рассказ. Опубликован впервые в газете «Сердало» («Свет»), 1928, 19 марта, № 20.

 

ПУБЛИЦИСТИКА

«Аульные впечатления 25 января». Очерк впервые опубликован в газете «Горская правда», 1924, 10 февраля, № 26.

«Памяти В. И. Ленина». Очерк опубликован впервые в газете «Горская правда», 1924, 26 января, № 21. Рукопись не сохранилась.

В прежних публикациях указанного очерка неправильно указана дата встречи с В. И. Лениным: «Это было в ноябре 1921 года». (См. А.-Г. Гонгов. Избранное. Грозный, 1961, стр. 62j. Упоминаемый писателем I (Бакинский) съезд народов Востока состоялся 1-8 сентября 1920 года. Затем группа делегатов съезда (27 человек), в числе которых был и А.-Г. Гойгов, прибыла в Москву и присутствовала на заседании Политбюро ЦК ВКП(б), проходившем под председательством В. И. Ленина (14 октября 1920 года). Обсуждался вопрос «О задачах РКП (б) в местностях, населенных восточными народами». В числе намеченных постановлением мер - «возвращение горцам Северного Кавказа земель... за счет кулацкой части казачьего населения»... (В. И. Ленин. Поли собр. соч. Т. 41, стр. 342; см. также стр. 534-536, 677).

«Вверх по Ас се». Опубликован впервые в газете «Сердало» в 1922 году. Позднее в несколько сокращенном виде опубликован вместе с очерком «Записки коммуниста» и «1-9 февраля» под общим заголовком «В грозные дни» в газете «Грозненский рабочий», 1960, 15 мая, № 53.

В архиве писателя имеется машинописная копия очерка, подписанная автором и датированная 1919 годом, которая и воспроизводится в сборнике.

«П о А с с ино в с ко м у у щель ю». В архиве писателя имеется машинописная копия очерка, подписанная автором и датированная 1920 годом.

В феврале 1919 года под натиском превосходящих сил деникинцев красные партизанские отряды вынуждены были отступить в горы Ингушети. В марте А.-Г. Гойгов с несколькими товарищами по заданию Г. К. Орджоникидзе прибыл в Тифлис для установления связи с Кавказским комитетом РКП (б) и закупки оружия. Подвергался поненям меньшевистского правительства Грузии. После возвращения (через Дагестан) в июле указанного года стал одним из руководителей Ингушской партийной организации и членом подпольного Терского обкома РКП (б).

«По горам Дагестана...» (Из дневника). Публикуется по автографу - записные книжки автора с дневником периода 14 февраля - 3 марта 1920 года. Полное наименование этих дневниковых записей несколько иное: «По горам Дагестана, Чечни и Ингушетии».- Но записки отражают только путешествие по Дагестану. Поэтому мы нашли возможным уточнить заглавие.

«Как деникинцы сожгли селения Экажево и Сурхохи». Опубликован впервые в газете «Сердало», 1922, 6 ноября, № 151.

«1-9 февраля». (Записки из дневника). Очерк впервые опубликован во владикавказской газете «Горская правда», 1923, 2 февраля, № 25.

Вторично опубликован в газете «Грозненский рабочий», 1960, 15 марта, № 53, с двумя другими очерками под общим заглавием «В грозные дни».

В сборнике помещен текст машинописной копии, сохранившейся в архиве писателя.

«Записки коммуниста». Очерк впервые опубликован в газете «Сердало», 1957, 2 октября, № 172 (на ингушском языке). Вторичная публика -кация - в газете «Грозненский рабочий», 1960, 15 марта № 53 вместе с двумя другими очерками под общим заголовком «В грозные дни».

В архиве писателя имеется автограф, который и воспроизводится в сборнике. Дата написания неизвестна.

«Ингушская сотня коммунистов». Статья опубликована впервые в газете «Революционный горец», 1918, 7 ноября, № 4 под псевдонимом «Агсиго-Черный». Рукопись не сохранилась.

Речь идет о революционном отряде ингушей, созданном в 1918 году для защиты Советской власти от белогвардейщины. Его организаторами были первые ингушские коммунисты Ю. Албогачиев, М. Алиев, М. Альтемиров, А. Банхаев, А.-Г. Гойгов, И. Зязиков, Б. Костоев, 3. Мартазанов. В ряды РКП (б) А.-Г. Гойгов был принят в октябре 1918 года. Участвовал в боях против белогвардейских банд Соколова и Г. Бичерахова.

«Из записок коммуниста». Дневниковая запись. Печатается по сохранившемуся в архиве писателя автографу, датированному 1920 годом.

Г. К. Орджоникидзе (1886-1937 годы) в апреле 1918 года по решению СНК РСФСР был назначен Чрезвычайным комиссаром Юга России, а затем стал также председателем Совета обороны Северного Кавказа, являлся активным организатором разгрома Деникина.

Ф. Булле, Б. Калмыков, Н. Гикало, С. Габиев. Я. Бутырин, А. Падерин, Ю. Албогачиев, И. Зязиков, Цинцадзе, Ю. Фигатнер - активные участники борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе.

«Красный отряд кабардинской бедноты». Печатается по сохранившемуся в архиве питателя автографу, датированному 1920 годом.

Деникинцы захватили Кабарду в конце января 1919 года. После отступления из родных.мест бойцы Кабардинской кавалерийской дивизии и Балкарского полка под командованием Б. Калмыкова участвовали в обороне Владикавказа и в боях с белогвардейскими войсками на территории Ингушетии.

Б. Э. Калмыков (1893-1940 годы) сыграл важную роль в подготовке и проведении Октябрьской революции на Северном Кавказе, и в частности в Кабардино-Балкарии. Был делегатом всех пяти съездов народов Терека (1918 год). В Коммунистической партии с марта 1918 года. В период гражданской войны - один из организаторов и руководителей партизанского движения на Северном Кавказе. С 1920 года - председатель Кабардино-Балкарского облисполкома, а затем - первый секретарь обкома партии.

Столица Терек oTi советской республики - Владикавказ. Республика была провозглашена на II (Пятигорском) съезде народов Терека в марте 1918 года.

«Ингушский народ. Страдания ради свобод ы». Художественно-публицистический очерк. Опубликован впервые в газете «Народная власть», 1918, 17 октября, № 135. Рукопись не сохранилась. В книге дана перепечатка из этой газеты.

В отдельных местах очерка автор дает несколько идеализированное, неточное или упрощенное толкование древней истории ингушей (социальные отношения, время и причины переселения с гор на плоскость и др.). В целом же для его творчества характерен классовый подход к общественным явлениям.

«Бывший «Союз горцев Северного Кавказа». (Его возникновение, цель и распад). Публицистический очерк. Опубликован впервые в газете «Революциионный горец», 1918, 27 октября, № 1, стр. 1 под псевдонимом «Агсиго-Черный». Рукопись не' сохранилась. В книге дана перепечатка из этой газеты.

«Союз горцев» оформился 1 мая 1917 года во Владикавказе (ныне Орджоникидзе) на съезде буржуазно-националистических и клерикальных элементов Кабарды, Осетии, Ингушетии, Чечни, Дагестана, Карачая. Главарями «Союза» были чеченский нефтепромышленник миллионер Т. Чермоев, крупный кумыкский помещик князь Р. Капланов, кабардинский коннозаводчик П. Коцев, дагестанский помещик шейх' Н. Гоцинский, бывший царский чиновник ингуш В. Джаба-гиев, осетинский буржуа Г. Баев. Съезд избрал ЦК «Союза горцев», из состава которого затем были выделены представители в так называемое «терско-даге-станское правительство» (1 декабря 1917 года), впоследствии реорганизованное в «горское правительство» (май 1918 года). «Союз горцев» стремился объединить все реакционные силы Северного Кавказа на борьбу против власти Советов, опираясь при этом на помощь империалистических держав, сохранить буржуазно-помещичий строй, оторвать горские народны от революционной России путем создания «независимой» Северо-Кавказской республики, разжигать вражду между горцами и русским народом. Некоторые даже прогрессивно настроенные люди вначале не разглядели антинародную сущность «Союза горцев», но затем, разобравшись, порвали с ним. В феврале 1919 года в связи с наступлением Деникина «горское правительство» перекочевало в меньшевистскую Грузию, а затем в Дагестан, надеясь с помощью турецких штыков вернуть себе власть. (См.: Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Т. II. Грозный, 1972, стр. 10).

«Освободительное движение ингушского народа». Очерк. Опубликован впервые в газете «Революционный горец», 1918, 1 ноября, № 2; продолжение: 3 ноября, № 3 под псевдонимом «Агсиго-Черный». Рукопись не сохранилась. В книге дана перепечатка из этой газеты.

Стр. 195. Упрощено, а в некоторых случаях спорно освещен процесс становления феодализма у ингушей, а также переход от феодализма к капитализму.

Стр. 195. Восстание ингушей против царских колонизаторов («Назраловское возмущение») произошло в мае 1858 года. Число восставших доходило до 5 тысяч человек. Поводом к восстанию послужил приказ администрации о сселении мелких аулов в крупные, чтобы таким образом легче было осуществлять полицейский надзор и сбор податей, а также контролировать выполнение населением различных повинностей. Восставшие напали на крепость Назрань (построена в 1817 году), но были разбиты царскими войсками при помощи ингушской милиции. Военно-полевой суд вынес жестокое решение в отношении активных участников восстания: о человек были приговорены к смертной казни через повешение, 33 - к наказанию шпицрутенами (по 1000 ударов) с последующей ссылкой, 5 - к пожизненной каторге в рудниках, 28 - к восьмилетней каторге на заводах. (См.: Г. К. М а р ти р о с и а н. История Ингушетии. Орджоникидзе, 1933. стр. 68-72).

Стр. 198. После окончания так называемой кавказской войны, в 1861, 1864 и 1865 годах, в Турцию эмигрировало примерно 22 тысячи вайнахов (этому, в частности, способствовала агитация местного мусульманского духовенства и турецких агентов). До 50 процентов переселенцев погибло от эпидемий и в пути. В Турции эмигранты подвергались сильному угнетению и притеснению. 15 процентов из них (главным образом женщины и дети) были проданы в рабство. (См.: Н. А. Смирнов. Политика России на Кавказе в XVI-XIX веках. М., 1958, стр. 223).

«Этапы революции в Ингушетии». Развернутая художественно-публицистическая очерковая повесть. Опубликована впервые в журнале «Горский вестник», 1924, № 2, стр. 35-53 под псевдонимом «Хейр-Хаев».'Рукопись не сохранилась.

Стр. 200. Д ж а б а г и е в В и с а н - Г и р е и - агроном по специальности, при царском строе был чиновником департамента земледелия. После Февральской революции 1917 года стал председателем Ингушского национального Совета. Входил в состав контрреволюционного «горского правительства», ярый буржуазный националист. Эмигрировал за границу.

Стр. 201. Ингушская интеллигенция в то время была немногочисленной и неоднородной: офицеры, чиновники, небольшое количество учителей и др.

Стр. 201. Грызня между группой Джабагиева (чиновники) и офицерской группой - это грызня внутри контрреволюционного лагеря, вызванная стремлением захватить господствующее положение.

Стр. 201. «Шейхи призывали объединиться с казаками» - надо понимать: с казачьими верхами.

Стр. 203. Таке эксцессы учиняли отдельные спровоцированные враждебными элементами солдаты и подразделения войск Кавказского фронта, возвращавшиеся домой.

Стр. 203. Трудящиеся горцы и казаки несли большие потери и испытывали тяжелые лишения из-за непрерывных столкновений.

Стр. 204. «Караулов лично мирил горцев и казаков» - тактический ход атамана Терского казачьего войска (с марта 1917 года), комиссара Временного буржуазного правительтва в Терской области. Убит солдатами в конце декабря 1917 года. (См.: Д. 3. Коренев. Революция на Тереке. 1917-1918 гг. Орджоникидзе, 1967, стр. 32).

Стр. 205. «А власть в это время барахталась..» - речь идет о так называемом «терско-дагестанском правительстве», которое было сформировано 1 декабря 1917 года из представителей казачьей и горской знати (Караулов, Голоша-пов, Чермоев, Джабагиев, Коцев, Капланов и др.).

Стр. 206. «Дикая дивизия» - официально она называлась «Кавказская туземная иррегулярная конная дивизия». В ее состав входили кабардинский, ингушский, осетинские (два) и дагестанский конные полки.

Стр. 207. Темир-Хан-Шура - ныне город Буйнакск (Дагестанская АССР).

«Казачья чересполосица» - станицы клином врезались между горной и плоскостной Ингушетией. Царизм 5то сделал, исходя из стратегических соображений.

Стр. 208. Моздокский съезд - I съезд народов Терека, созванный по инициативе Моздокского Военно-революционного Совета, состоялся в первой половине февраля 1918 года. На съезд прибыло 400 делегатов, в том числе от казаков 140, из осетин 35, Кабарды и Балкарии 53, от Советов рабочих и солдатских депутатов, городских самоуправлений и других организаций 54. Чеченцы и ингуши на съезде не были представлены: этому помешали вспыхнувшие еще в декабре 1917 года массовые вооруженные столкновения между казаками Сунженской линии, с одной стороны, и чеченцами и ингушами, с другой. По инициативе большевиков на съезде был создан «социалистический блок» из представителей большевиков, левых эсеров, меньшевиков-интернационалистов (всего около 50 человек, из них большевиков - 20) для отражения натиска контрреволюции. Большевики, возглавляемые С. М. Кировым и С. Г. Буачидзе, использовали съезд для пропаганды коммунистических идей и сплочения революционных сил Терека на борьбу за власть Советов. Большим их достижением явилось прекращение казачье-горской войны.

На II съезде народов Терской области (март (1918 года) представители ингушского и чеченского народов присутствовали. (См.: Аланбек Шерп-п о в. Статьи и речи. Грозный, 1972, стр. 41-44; Д. 3. Коренев. Революция на Тереке-. 1917-1918 гг. Орджоникидзе, 1967, стр. 95-116).

Стр. 210. 3. Палавандашвили, А. Сахаров, Шмиргельд, С. Мамсуров. Ю. Пашковский - активные участники борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе.

Стр. 212. События в селениях Ольгинском «Батака-Юрте - столкновения между осетинами и ингушами (10 марта 1918 года), спровоцированные враждебными элементами. В примирении сторон приняли участие делегаты Пятигорского съезда народов Терека во главе с С. М. Кировым. При этом погиб посредник балкарец С. Калабеков.

«Кровь за кровь». Печатается по тексту книги, изданной северокавказским краевым партийным издательством «Буревестник» в 1925 году.

«Конец грабежам». Статья опубликована впервые в газете «Народная власть», 1918, 30 ноября, № 170. Рукопись не сохранилась. В книге дана перепечатка из этой газеты.

Ингушский народный (национальный) Совет - местный орган власти, возникший после Февральской революции. В нем преобладали буржуазно-националистические и клерикальные элементы, но были и прогрессивно настроенные представители, а затем и отдельные коммунисты (с 1918 года). Под давлением масс Совет вынужден был осуществить некоторые демократические преобразования, а также принять меры по поддержанию общественого порядка. Но в целом его деятельность противоречила коренным интересам трудящихся.

«Ингушетия. Дети гибнут». Очерк опубликован впервые в газете «Горская правда», 1923, № 42, стр. 2 под псевдонимом «Чулта, сын Теркача». Рукопись не сохранилась.

«Арабская школа в горском ауле». Очерк. Опубликован впервые в газете «Советский Юг», 1924, № 87. Рукопись не сохранилась.

В этих школах (их писатель не без основания называет «средневековыми застенками») всеми делами заправляло мусульманское духовенство. В дореволюционной Чечено-Ингушетии насчитывалось около 6 тысяч служителей культа (мулл, шейхов и др.). К середине 20-х годов их число сократилось в 6-7 раз.

«Царская школа в Ингушетии». Очерк. Опубликован впервые в газете «Революционный горец», 1918, 13 ноября, № 6, стр. 3-4 под псевдонимом «Агсиго-Черный». Рукопись не сохранилась. В книге дана перепечатка из этой газеты.

Численность ингушского населения на 1 января 1915 года составляла 59,4 тысячи человек. (См.: Кавказский календарь. Тифлис, 1916, стр. 47).

Назрановская школа для ингушей открылась в 1870 году. Это было обусловлено хозяйственно-экономически'мн потребностями, а также стремлением царской администрации привлечь на свою сторону влиятельных горцев. С 1895 года школа стала двухклассной. Число учащихся колебалось в пределах 150 человек. Срок обучения - 4 года. Ученики изучали следующие обязательные предметы: закон божий, мусульманский закон, русский и церковно-славянский языки, чистописание, краткие сведения по истории, географии, арифметике; факультативы: арабский язык, гимнастика, пение, садоводство, огородничество, пчеловодство, ремесло. Обучение велось на русском языке. Преподавателями были ингуши и русские. Начальные школы в ингушских селениях стали открываться в первые годы XX века, в то время как станичные казачьи училища возникли еще в 60-е годы XIX века. (См.: Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Т. 1. Грозный, 1967, стр. 292-293).

А.-Г. Гойгов учился в Назрановской школе с 1905 по 1910 год.

«A рабскую школу - под советский клуб». Статья опубликована впервые в газете «Сердало» («Свет»), 1927, 6 октября, К 76, стр. 3 под псевдонимом «Г».

«Святой» воришка». В архиве писателя сохранилась машинописная копня этого фельетона. Даты написания и первой публикации не установлены.

«Аульская кино паника». Фельетон опубликован впервые в газете «Сердало» («Свет»), 1926, 23 января, № 6, стр. 3 под псевдонимом «Гамид».

«Через сумерки прошлого к светлому нас то яще му». Очерк опубликован в газете «Сердало» («Свет»), 1927, 19 сентября, № 71, стр. 2.

КОВ - крестьянские общества взаимопомощи (возникли в стране в 1921 году). «Положение о КОВ», утвержденное ВЦИК 24 сентября 1924 года, определяло основные задачи этой самодеятельной общественной организации: оказание всех видов помощи семьям красноармейцев, инвалидов, крестьян-бедняков, вдовам, сиротам; борьба с беспризорностью, пьянством; создание кооперативов и др. Через кресткомы в значительной. мере осуществлялась экономическая и культурная смычка города с деревней. Эти организации защищали бедноту от кулацкой эксплуатации, принимали активное участие в кооперировании крестьянства.

«И з тьмы прошлого навстречу светлому будущем у». Статья печатается по тексту машинописной копии, сохранившейся в архиве писателя.

«Ингушское литературное общество». Статья опубликована впервые в газете «Сердало» («Свет»), 1927, 16 апреля, № 29, стр. 3. Рукопись не сохранилась.

Общество возникло в 1924 году, некоторое время занималось также вопросами краеведения. А.-Г. Гойгов стал председателем общества в 1927 году.

«Ингушско-чеченская поэзия». Статья опубликована впервые в газете «Сердало» («Свет»), 1927, 30 сентября, № 75 (290), стр. 2. Рукопись не сохранилась.

 

Письма

Представлены для издания родными и близкими писателя. 28 января 1919 года

Письмо, как и большинство приведенных в книге, написано жене- Тамаре Сослановне (1899-1973 гг.).

Сайд Габиев (родился в 1883 году) - дагестанец, учился в Петербургском университете, член РКП(б) с 1918 года, активный борец за Советскую власть на Северном Кавказе. На V съезде народов Терека (конец ноября 1918 года, Владикавказ) был избран председателем Терского народного Совета. Впоследствии - председатель Дагестанского ревкома.

Ахмет Цаликов - представитель осетинской мелкобуржуазной националистической интеллигенции, по своим политическим взглядам - меньшевик. До Октябрьской революции возглавлял Всероссийский мусульманский совет и «мусульманскую социалистическую фракцию» учредительного собрания. В 1918 году - председатель Бюро горских фракций Терского народного Совета, а затем (после ухода в меньшевистскую Грузию) - редактор газеты «Вольный горец» (орган так называемого «горского правительства»). См.: Д. 3. Коренев. Революция на Тереке. 1917-1918 гг. Орджоникидзе, 1967. стр. 294.

Бюро горских фракций. На съездах народов Терека создавались фракции по национальному и сословно-религиозному признаку: кабардинская, ингушская, чеченская, осетинская, казачья, иногородняя и др. Каждая горская фракция выделяла в состав указанного бюро 5 представителей. Внутри фракций от съезда к съезду усиливалось классово-партийное размежевание. На V съезде народов Терека делегаты - члены РКП (б) объединились в коммунистическую фракцию. Цаликов вместе со своими единомышленниками в бюро пытался, прибегая к демагогии и лавированию, увести горские фракции из-под влияния большевиков. Но его потуги оказались тщетными. Подавляющее большинство участников съездов стояло на платформе Советской власти, поддерживая политику Коммунистической партии (см.: Очерки Северо-Осетинской партийной организации. Орджоникидзе, 1969, стр. 87).

1 февраля 1919 года деникинцы подошли к Владикавказу, а 10 февраля взяли его. Революционные отряды отступили в Ингушетию и Чечню. 10 февраля 1922 года

Письмо, если можно так сказать, обращено в'будущее, своего рода завещание, оставленное еще не родившимся детям. Первый ребенок (Рустем) родился 21 марта 1922 года.

«Я оставляю вам эту тетрадь» - очевидно, писатель имел в виду свои заметки, дневниковые записи. Февраль 1928 года

Хизир Сипсоевич Гойгов (1900-1928 годы) - младший брат писателя, участник грджданской войны, коммунист, работал в ревкоме селения: Гамурзиево. умер от туберкулеза легких. 2 сентября 1928 года

«Моей малютке, рано ушедшей из жизни» - речь идет о дочери: А.-Г. Гойгова Нинель (1927-1928 годы). В семье ее ласкательно звали Индус. Старшая дочь писателя Зарема, другая - Аза. Сентябрь 1934 года

«Я приехал из села» - то есть из селения Гамурзиево, где родился: А.-Г. Гойгов. Сипсо - отец писателя (умер в 1944 году, прожив более ста лет), участник гражданской войны, ранен в Долаковском бою с деникинцами (1919 год).

Ашог - шофер, длительное время работал вместе с А.-Г. Гойговым.

А.-Г. Гойгов в это время был членом Чечено-Ингушского обкома ВКП(б), управляющим Чечено-Ингушской конторой Заготзерно.

Сахират - младшая родная сестра А.-Г. Гойгова, в свое время училась в Коммунистическом университете трудящихся Востока (КУТВ), умерла в 1945 году в возрасте 35 лет.

Котя - так ласкательно звал А.-Г. Гойгов своего сына Рустема. Февраль 1937 года

Гази - племянник Магомета Альтемирова, члена Коммунистической партии с 1918 года, продолжительное время возглавлявшего Представительство Чечено-Ингушской автономной области при ВЦИК.

Крол - работник Представительства.

Нина - сестра супруги писателя Тамары Сослановны, жена М. Альтемирова.

П. Г. Федорищев - главный зоотехник Чечено-Ингушского областного земельного управления.

Клейнер, Меламед - работники Всесоюзного объединения Загот-зерно.

Гольман - управляющий этим объединением.

«Я буду утвержден в ЦК...» - речь идет о назначении А.-Г. Гой-гова уполномоченным Наркомата заготовок СССР по Чечено-<