I . Закон и благодать - две стороны одной медали

А. Иисус соблюдал Закон Своего Отца и пребывал в Его любви (Ин.15:10). Должен ли я соблюдать Божий Закон, чтобы пребывать в Его любви?

Б. К кому применимы Десять Заповедей?

В. Каким образом Закон служит измерителем уровня любви человека к Богу и окружающим людям?

Г. Каким образом «новая» заповедь Иисуса (Ин.13:34) является подтверждением заповеди, данной прежде (Лев.19:18,34)? В чем ее новизна?

II. Судья является нашим Другом

А. Что такое заповеди любви?

Б. Как вы относитесь к тому, что Иисус - ваш Судья (Ин.5:22)?

III. Любовь нужно проявлять

А. В каких двух принципах Иисус суммировал Десять Заповедей?

Б. Почему любить окружающих так, как возлюбил нас Иисус, - это нечто большее, чем любить ближних, как самих себя (Ин.13:34)?

В. как мы можем практически выражать свою любовь к Богу, собратьям, обществу?

Г. Как мы можем поддерживать дисциплину в Церкви и в то же время проявлять благодать и милосердие?

Вывод: Все, чему учил Иисус, включая и данную Им «новую» заповедь, находилось в полной гармонии с Законом Божьим.

Учебный цикл

Шаг 1 - Мотивируйте!

Отрывок из Писания: Ин.15:10

Основной принцип для духовного роста: Божий Закон - это неизменный Закон любви. Вместе с тем, Он всегда был и будет Божественным мерилом суда.

Для учителей: Идея о том, что Десять Заповедей были даны только для евреев и в эпоху христианства утратили свою актуальность, весьма популярна, однако представляет собой небиблейскую теологическую позицию. Некоторые говорят, что христиане не обязаны придерживаться Десяти Заповедей, а должны соблюдать лишь «новую заповедь» Иисуса - любить друг друга. Урок этой недели освещает факт, что Десять Заповедей были даны Христом (как Представителем Троицы) на Синае и формируют стандарт, по которому мы можем измерять свою любовь к Богу и друг к другу. Однажды маленький мальчик пришел домой с подарком для мамы. Он очень ее любил и хотел подарить ей что-то особенное. Он ушел ранним утром и целый день искал подарок. И наконец нашел! Мальчик вошел в дом и гордо преподнес маме... большую зеленую лягушку! Мама вскрикнула, но потом, осознав, что это дар любви, обняла сынишку. У мальчика были самые добрые намерения, но, взрослея, ему предстоит научиться выражать свою любовь в поступках и словах, которые будут понятны окружающим. Ему предстоит научиться говорить на их языке любви.

Гэри Чепмен, автор нескольких книг о пяти языках любви, пишет: «Любовь - не одиночный опыт. Для любви требуется любящий и отвечающий на любовь. Если Бог - любящий, почему не все Его творения чувствуют Его любовь? Возможно, потому, что некоторые смотрят не туда» (Языки Божьей любви. The Love Languages of God.(Chicago: Northfield Publishing, 2002), р. 13). Частично проблема заключается в том, что мы часто воспринимаем любовь как просто замечательное чувство. Чувства никогда не смогут сформировать основу для любящих взаимоотношений. Взаимоотношения должны строиться на решениях, проявляющихся в действии. Закон Бога является отражением Его сущности и напоминает нам, что Бог есть любовь. Иисус приходил, дабы показать Божью любовь в действии. Иисус показал, силу и действенность Божьего вечного Закона, живя его принципами и подкрепляя его Своим учением.

Вступительное упражнение: (Если класс большой, вы можете по желанию разделить его на меньшие группы, чтобы каждый присутствующий мог дать свой ответ). Каков ваш язык любви? Какое выражение любви вам особенно дорого: подарки, слова поддержки, проведенное вместе время, практическая помощь или физические прикосновения? Как вы можете почувствовать любовь Божию к вам, проявляемую на вашем языке любви?

Обсудите: Если Бог есть любовь и Его характер выражен в Его Законе, тогда каков язык Божьей любви? Как мы можем научиться говорить на Его языке любви?

Шаг 2 - Исследуйте!

Библейский комментарий

I. Величайшая заповедь

(Прочитайте с классом Мф.22:35-40 и Втор.6:5).

На протяжении всей Своей жизни Иисус последовательно утверждал Десять Заповедей. Когда один из книжников попросил Его назвать величайшую заповедь Закона, Иисус процитировал Втор.6:5, часть высказывания из Шэмы, которое повторял каждый иудей при чтении Писания и поклонении Господу (Мф.22:35-40). Иисус знал, что это был коварный вопрос с целью «проверить» Учителя, популярность Которого постоянно возрастала. Религиозные вожди того времени надеялись, что в Его ответе прозвучит мысль, которую можно будет использовать против Него. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» - это великое напоминание о верности создавшему и искупившему нас Творцу, которая должна проявляться во всех сферах нашей жизни, ибо Он достоин поклонения.

Обсудите: Что говорит нам о человеческой природе факт упоминания сердца, души и ума?

II. Корни Ветхого Завета

(Прочитайте с классом Мф.22:39 и Лев.19:18).

Иисус также цитирует другой текст из Ветхого Завета, который идет вторым, но, по словам Самого Иисуса, должен рассматриваться наряду с уже процитированным (Мф.22:39). «Не мсти, и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я - Господь» (Лев.19:18). Обе цитаты из Пятикнижия суммируют суть и основу Десяти заповедей, не возвышая одну заповедь над другой и не противопоставляя их. В то время как первые четыре заповеди подчеркивают наш долг перед Богом и отношение к Нему (другими словами, вертикальное измерение), последние шесть освещают принципы горизонтальных взаимоотношений, то есть как мы взаимодействуем и живем среди окружающих нас людей в соответствии с Божьей волей. Интересно заметить, что цитата, взятая Иисусом из Лев.19, в действительности акцентирует на всем законе, и этот факт не укрылся от раввинов и книжников. Как замечено многими учеными и исследователями Библии, Лев.19 описывает святую жизнь и установленную Богом этику, соединяя все три категории библейского закона: нравственную, гражданскую и церемониальную. Логическое обоснование святой жизни встречается уже в начале главы: «Святы будьте, ибо свят Я, Господь, Бог ваш» (Лев.19:2). Несколько раз в главе встречается сокращенный вариант «Я, Господь, Бог твой». В этой главе идут ссылки на все Десять Заповедей, даже встречаются повторы, как показано в приведенной таблице. (Таблица основана на Новом американском комментарии Марка Ф. Рукера (Мк. F. Rooker, Левitiсus, Тhе New American Commentary, vol. 3А [Nаshvillе, Tenn.:Broadman & Holman Publishers, 2000], р. 252)).

Исх.20	Лев.19
«Я Господь» (стих 2)	Стихи 3, 4, 10, 12, 14, 16, 18, 25, 28, 30-32, 34,37
Кумиры и изображения (стихи 4-6)	Стих 4
«Не произноси имени Господа Бога твоего, напрасно» (стих 7).	Стих 12
Суббота (стихи 8-11)	Стихи 3, 30
Почтение к родителям (стих 12)	Стих 3
Убийство (стих 13)	Стих 16
Прелюбодеяние (стих 14)	Стих 29
Воровство (стих 15)	Стихи 11, 13, 35, 36
Лжесвидетельство (стих 16)	Стихи 11, 16
Пожелание (стих 17)	Стих 17

 

Лев.19 освещает целостную природу Ветхозаветного закона, объединяя все категории закона и заостряя внимание на святой жизни. То, что Иисус ссылается как на вертикальное, так и на горизонтальные измерения любви, подтверждает фундаментальное положение Десяти Заповедей.

Обсудите: Почему Иисус, когда Его спросили о наибольшей заповеди, не назвал какую-то конкретную заповедь, а процитировал обобщающие тексты?