Из покоренного места произойдет утечка и чума.

Времена изменяются.

Ветер. Смерть от Великой третьей.

Здесь речь действительно идет об утечке инфекции из покоренных городов Ирака. Однако есть и более ясные катрены:

Поставлены на равнине котлы инфицирующих.

Вино, мед и масло, и все создано на печках.

Без злого слова будут погружены злодеи.

Семь дымов покроют от залповых пушек

<или от пушечных залпов>.

Здесь Нострадамус говорит об искусственном приготовлении какой‑то инфекции и даже о ее распространении с помощью пушек. Самое интересное, что вторая строка указывает даже на то, что боевые отравляющие вещества будут изготовлены в самых обыкновенных печках, предназначенных для производства пищевых продуктов.

В подтверждение этому уже появлялась информация о том, что Саддам Хусейн действительно использует пивоваренное оборудование для производства химического и бактериологического оружия. Нострадамус описывает это оружие как «хлопья снега более чем белого», говорит также о какой‑то смерти «от болезни живота». Судя по тексту Нострадамуса, первую вспышку эпидемии или отравления удастся остановить, однако через некоторое время «чума» вспыхнет с новой силой, причем ее последствия будут видны не только в Азии и Африке, но также и в Европе и даже в Америке.

Дмитрий и Надежда Зима считают, что Нострадамус смог увидеть и дальше. Наиболее неприятный исход, который, по словам пророка, хоть и маловероятен, но возможен, это то, что «земли станут почти необитаемыми и долгое время на них будет царить мир». Однако сам же он пишет: «Наихудшее будет сдержано, маловероятно, что будет новое приближение». Больше того, за этой войной французский предсказатель видит наступление новой эры и даже называет ее «почти что новым Золотым веком». Пик третьей мировой войны Нострадамус отнес на 2002 год.

Космический шок

Кульминацией 7000‑летнего цикла истории. по Нострадамусу, станет 2000 год. В «Послании Генриху II» он описывает, как может погибнуть цивилизация в результате неуклонного нарастания сейсмической и вулканической активности в период с 1975 по 2000 год. Он предупреждает, что «все царства христиан, а также неверующих будут дрожать 25 лет».

В начале нового тысячелетия, весной и осенью 2000 года, Земля сдвинется со своей оси либо в результате двух внезапных толчков, либо в ходе постепенного скольжения в течение шести месяцев. На основе своих астрологических вычислений Нострадамус предрек в «Послании», что в тот год

Будут знамения весной и необыкновенные перемены после, перемещения народов и могучие землетрясения…

И будет в месяце октябре великий сдвиг земного шара, и будет он таков, что многие подумают, будто бы земля

Утратила свое естественное движение и вскоре погрузится в бездну вечной тьмы.

Начнется этот медленный сдвиг в октябре

1999 года, а окончится в мае 2000‑го. Но уже в конце восьмидесятых годов наметилась сейсмическая активность в Азии и Америке. По подсчетам Нострадамуса, опасный период – октябрь 1989 года. И действительно, в это время в китайских провинциях отмечались подземные толчки, достигшие даже окрестностей Пекина. В том же месяце произошло землетрясение в Сан‑Франциско. Оно достигло семи баллов по шкале Рихтера и стало самым мощным в этом районе после знаменитого землетрясения 1906 года.

В 83‑м катрене девятой центурии пророк предсказывает новое землетрясение:

Мир – в язвах и трещинах землетрясений.

Созвездия ломают хребты городам,

Дворцы и мечети стоят на коленях,

Безбожье идет по Христовым следам.

Интерпретация этого катрена вызывала множество споров среди исследователей Нострадамуса. Все толкователи сходятся, однако, на том, что здесь предсказано крупное землетрясение, знаменующее период экологических бедствий. Спорили и по поводу времени, когда произойдет эта катастрофа, поскольку пророк не указал год, назвал лишь число. По мнению Джона Хоуга, это произойдет между 5 и 19 мая 2000 года в результате гравитационных сдвигов, вызванных большим «парадом планет» в это время.

Последняя строка катрена, видимо, выражает религиозные чаяния пророка XVI века о том, что землетрясение это станет проявлением Божьего гнева, в результате чего многие обратятся к Богу.

О сверхмощных землетрясениях говорит пророк и в других катренах, в частности в 87‑м катрене первой центурии: