Б. Потомки Шарафетдина Нигматулина(1818 – ?)

Гилязетдин: 1842-1902 Хафиза Имангуловна	Хасан 1871 (близнец Хусаин умер 1872) 1. Бибисабира Сайфитдиновна*     2.Сагида Абделхакимовна	Сулейман 1892 Гайша Харисовна Гарифуллина (1895-197…)	Анвар Гилязетдинов  (1932 -2016) Рауза Ахметовна Ибраhимова	Разиля 1966 Райхан 1970 Гульнара 1977
			Аухади Хасанов 1935	Азат Азамат both in Moscow
			Мастура1925	Маусиля
			Галима1927	Марс
			Рахиля1929	Рамиля Анур Сын
			Венера1938
		Минигали1902
		Исламетдин 1913
		Хамида1914
	Гайнетдин 1884 Минисара Зарифовна	Минниса1912
		Зияэтдин 1914

Мустахетдин

1885-1965

1-я жена Миниямал

 Абубакировна

 

2-я жена Хайрниса Гиляжевна Ялалетдинова**

 

Сейфулла1908  

 

Галяутдин1911  

 

Бибикамал1916 -2000  

 

Галлямитдин1923 Закия Узбек1947 Галия1949 Ринат1951 Халида1954 Минзиля 1956 Ахтям1958 Марат 1960 Райля1962         Дети есть Хадиса1927

 

Ханифа1929 Рауф1955   Минзия1958 Рафил Рафиля Дети есть Хуснутдин 1887-

 

Газиза 1868-71

 

Сагида 1875-

 

Гайша1878

 

Хабибямал1893

 

Зайнулла

1848-1901

Хабиба

 

 Газиза Кильмухаметовна

 

 

Абдулла 1877

Минебика 1902

Хасан 1930

Мәрйәм Шиhаб. Махмутова, дочь

имама

Зульфия1960

 

 

Дети есть

Рауфия1962 Кашифа1964 Зулейха1965 Халиль19 Зимфира Гульсум Танзиля Ахсан 1936 -64

 

Зуhра   Гульнур Минебулат Альфия     Дети есть   Набира   Флюр Флюра Наиля   Дети есть Абделвахид1880 Хуббулла 1885  

 

Сафиулла 1892

Мархабямал1899

Сагидулла 1924-41

погиб на учениях в Алкино перед отправкой на войну

Гаффар 1933

Гайникамал Гайф

Музаффар 1954

 

 

Дети есть

Гайсар1957 Мухтар1961   Гульямал1956   Гульдар1960   Ягафар 1937-63 Зиля1960   Магафур 1947

погиб в Чехословакии 1968

Марйам 1941 Фаниль1966  Фаиль1967 Фагим 1967  Филюза 1972   Дети есть Зулейха1895→Абдюк

 

Сиразитдин 1850

 

Мингазетдин 1852 Рахиля1887-1902 Ракия1992→Кнзблт Рабига1898→Бепка  

 

 

Бибисабира Сайфитдиновна1873-1903 * Её отец имам Сайфитдин Исхак углы 1838 г.р - из семьи потомственных религиозных деятелей деревень Айыусы и Мырдаш (Рахманкуловы).

Хайрниса Гиляжевна Ялалетдинова** внучка Ялалетдин муллы Махмутова(1829-1895).

 

 

В. Потомки Хисаметдина Нигматулина(1823 – 96)

Нугуман

1848

 

Мухибьямал Янбердина

2-я жена Гафифв Гатиатуллина

 

 

Фархиямал1872

Гумар Валиев

 

Динислам1903 Минекамар Ташти ТМСАММ   МГРН МГСГСРР ХА, РР… Бадигулямал 1906 Абдулла   НИР Миннибану1911

 

Минлебай1896

 

Лукманхаким:

1880

Сахибямал Вагаповна

 

Мархаба1906

 

Дочь 1908

 

Шамсекамар1911

 

Хайбулла:

  1887

1 Сафура Каримовна

2Минекамар Галиаскаро1886

 

Сабира 1906

 

Сабира 1916

 

Шамсетдин

1928

 

Расул 1952 Ильдар, Эльвира Рауф 1955 Ильгиз, Р, Р… Раис 1958 Гюльназ Лейсан 1968 Аделина

Шамсекамар(Фания) 1931-2019

Раджаб 1954 Руслан Ханиф1966 Урал Залия1968 Гюзель, сын Хасбиямал1893→ Хажы  

 

Бадигулямал  1896-1903  

 

Лотфулла 1907  

 

Минигали1909  

 

Дочь 1912  

 

Лукман 1851

 

Галлямитдин 1853-1901

Фахрниса Баймухаметовна

Байбулат1885  

 

Хадиса 1888→ Сайран  

 

Марфуга 1893→ Хажы

 

Надерша1912  

 

Мархаба1914-15  

 

Тимергали1917  

 

Гизиямал1896→ Хажы, за Якупова Давлетгали Ахметгали 1914

 

Ба hаутдин

1858-1914

Фаиза Максютовна/

Сабира Абдулхалик

Низаметдин 1884 Миникамар Галиаскаровна 1886 Азнай Миникамал1911 Нажметдин 1913-17   Кашафетдин1914 Хадиса Хасанова, Азнай Райса Фания 1955 Минебулат 1959 Фанил1962 Фаниса1962 Риф1966 Амир 1890 Гимадетдин 1892  

 

Камалетдин 1894  

 

Шамситдин 1896 Фаизрахман1917

 

Латифа 1898  

 

Ямиля 1906-1970(Пермь)

 

Гимазетдин1910  

 

Амина1912-14  

 

Ямалетдин1913-14

 

Хайрулла

Случайно всплывает в метрических записях конца 19 века.

Киньябулат

1872

Гульниса Мухамедяровна

1874, Бепка

Кумушбика 1895

 

Мырзабулат 1898-1901

 

Миниямал 1900-70

Абдрахман Исмагилов1898

 

Innocent children

 

Мунира1928-2004

 

Минирахман

1932-99

Минибану Bibakoff 1936

Марат 1958 Тимур, Лейла Рафкат 1960 Лилия, Алина Миляуша 1962 Юлиан Фархад 1965-90   Гауhар 1970 Роман

Абдулхай 1937-71

Хадиса Гиляз 1942

Зульфия 1966 Равил, Салават Гали 1968 Алсу

Гульямал:

1902

Хубейба1926

Рамзия Узбекистан Дети есть Люция Казахстан Дети есть Гульсейда   Гульсина Арлар Ильдар…

Салахетдин

1905 -42

Мархаба Ильясовна, Сайран

Рашит 1932-66

Насима 1958 Дети есть Ришат 1960  

 

Детей нет

Лейла 1965

Сахибьямал

 1908-98

МагадиевГильмутд

Наср. Салахетдин

 

Райфа 1947

Гузел 1964

 

Дети есть

Фирдоус 1966 Камил 1970 Резеда 1977 Innocent children

 

Зариф:

1910 – 2000

Гайша Даут, Арлар

Рая 1945

 

Дети есть

 

Дети есть

Рамиля 1956 Разиля 1960 Рауиля 1962 Гариф 1966-66

 

Фатима 1913

Гали Гарифуллин

Рауза 1938

Зиля

 

Дети есть

Мамдуда Минияр Айдар Гульфия

 

По предположению известного краеведа и имама из Максютово Урала Алимбетова Бикбау, Йайляу и Маскау должны быть братьями и сыновьями Имана, жившими в каком-то из двух Максютово. Хронологически тут противоречий нет: эти деды родились где-то в 30 годы 18 века, в самое катастрофическое время в истории юрматыньцев, которое сопровождалось военным поражением, вынужденным бегством и переселением ближе к горам, которые являлись естественным убежищем от карателей Кириллова, его союзников калмыков и казахов.

Но пока мы не располагаем достаточными фактами, доказывающими это предположение.

Хотя пожилые люди Мал. Максютова Фазлихмет Курбангалиев и Закария Гумеров уверенно утверждали, что их родственники живут в другом Максютово, более того, Закария бабай даже ходил туда просить невесту("туганнык яныртырга килдем!"), ситуацию резко усложняет книга Фирдаус Хисаметдиновой "Башкирская ойкономия", где она приводит даты о первом упоминании башкирских деревень в российских документах. "Мал. Максютова(Каралар) - 1735 год". Выходит, Мал. Максютово (Каралар) – один из ранее всех зафиксированных в документах деревень Ишимбайского района наряду с Ишимбаево, Саитово и Ибраево, намного раньше, чем считаемая отцовской, деревни Ашкадар Максютово. Скорее всего, Хисаметдинова права в своем мнении, что раньше многие деревни не были стационарными, а временными (ҡышлаҡ/ҡышлау), мобильными. Фирдаус Гильмутдиновна, изучая процессы аулообразования, выделяет несколько этапов формирования ойконимов: если до 18 века характерно происхождение названий от родоплеменных названий, то уже с начала 18 века начинают преобладать антропонимы (имен старшин, батыров, мулл или лучших людей). Согласно Хисаметдиновой выходит, что название Каралар первично к Мал. Максютово, хотя мы пока мало что знаем, что происходило здесь в 18 веке, не считая факта сожжения 200 деревень по рекам Селеук, Тор, Нугуш, Уршак и Агидели (из донесения И. К. Кирилова о карательных операциях, 20 мая 1736 года).

Стоит особо отметить, что род Нигматуллы когда-то отличался заметной подверженностью к летнему загару (и на зависть -красивому!), характерной для более южных районов Евразии, поэтому само собой напрашивается предположение о том, а не являлся ли именно этот род представителем автохтонного подразделения (ара) Каралар еще до появления названия МалайМаксют? Пока мы находимся только в стадии накопления первичного материала, поэтому выводами торопиться не стоит. А первичный материал потихоньку добавляется: оказывается, еще Мунира Исмагилова помнила предание о том, как будто “одна из древних бабушек из рода бурзян (!) была засватана сюда из какой-то деревни Мanqa (Иҙел буйындағы Мanqa ауылынан), тапҡаннар исем!» Я сперва счел это плодом творчества бабки в жанре фикшн, однако недавно увидев то же самое в архиве Райли Ахмадулловной, понял: да, такое предание было... Недавно и сам, изучая сборник документов о роде Бурзян наткнулся на родовые подразделения Манка и Һайыҫҡан; когда-то жившие по Ирендыку после долгих скитаний они оказались в долине реки Ток(запад Оренбургской области) и основали здесь деревни Исянгилде, Котос, Актеин и Бикбулат. Когда-то на территории современного Ишимбайском района было 2 или 3 деревень рода Бурзян(Ялтран, Кабяс), хотя во-время летовок на месте впадения речки Ямаш

 

 Отрицает ли это родство населения двух Максютово? Ничуть, более того, и в Ашкадар Максютово и в Мурдаше были родовые подразделения Каралар, и что особенно неожиданно, 1920 годы несколько семей Ашкадар Максютово образовали выселок под названием Каралар, хотя с началом коллективизации вернулись обратно. Что касается рода Кара, проблема состоит в том, что такой род был в составе и бурзянцев, и кыпсаков. Однако, в составе кыпсаков был еще род мункэ, почти созвучный названию Мanqa.

 

Зиннат агай Хайруллин ЭтоВозможно, со временем

из донесения И. К. Кирилова в Казань о карательных операциях своей команды. 20 мая 1736 года
... На Ногайскую дорогу для искоренения воров башкирцов вышел того же марта 24-го, где счастьем е. и. в. воров-башкирцов разными партиями, как скот гнали, не имел никакого от них отпору, но одно было у них, что спасали себя, жен и детей своих, бегая в леса и в другие места и так по рекам Белой до урочища Бугульчан, по Уршаку, до Нугушу, Тору, Селеуку, где самое воровское гнездо было, около 200 деревень в их близ 4000 дворов разорены и сожжены

Максют. Деревня принадлежала, как и Нугушево, Кутаново, Гадельгареево, к тюбе Ямаш 3-й Бурзянской волости.

Следует отметить, что в линии родословной Бирдара-Мунаш-Барлыкай-Иска-Алдакай-Якуп, кроме Мунаша, остальные имена не встречаются в исторических преданиях башкирского народа. Два аула тюбы мунаш Чингизово и Темясово носят и второе название – Мунаш. Чингизовцы в 1816 г, на месте старых бурзянских кочевок основали деревню Акбулатово, а темясовцы в начале XIX в. – деревни Субхангулово, Месятово (Асфандияров А.З., 1990, с.107, 109). Указание на место проживания потомков Мунаша сына Бирдары в шежере отражено в виде приписки: «дети Алдакая живут на берегах Идели».

Расул 1952	Эльвира1978  Губайдуллин Ранис Сайфуллович	Камиль 2003 Даниэль 2009
	Ильдар

РЕПРЕССИИ В М.МАКСЮТОВО

У нас нет документированной информации о репрессиях первого периода для М.Максютово(1918-28). Второй период репрессий начинается в 1928 году с нового наступления на крестьянство, вызванного протестами крестьян против коллективизации, против высоких налогов и принудительного изъятия «излишков» зерна. По данным историка и исследователя репрессий В. Н. Земскова всего было раскулачено около 4 млн человек, из них в 1930—1940 в кулацкой ссылке побывало 2,5 млн, в этот период в ссылке умерло 600 тыс. человек, подавляющее большинство умерло в 1930—1933 годы. Показатели смертности среди спецпереселенцев превышали рождаемость от 8 (у «старожилов») до 40 раз (у «новосёлов»). Репрессированы были, выражаясь на современном языке "фермеры-трудоголики"(этимология слова "кулак": человек уже неспособный разгибать кулак и спящий на нем), которые производили основную часть товарного зерна; колхозы и совхозы не смогли возместить потери и поэтому 1932-33 годы в Советском Союзе случился голод - погибло 7 млн. человек. В соседнем только Казахстане умерло 1.5 млн человек, миллионы казахов хлынули в соседние области и страны(Китай, Монголия, Иран и Афганистан). По словам Закарии Гумерова, в урочище Таубикес ҡойоhо казахи стояли с верблюдами. Престарелая бабка, уроженка Кинзекеево(Ишимбай, Губкина 13) рассказывала: "Казахи ходили по деревне как тени, прося хлеб, мальчики обзывали их, я палкой гнала этих мальчиков, там была одна бабушка, я так любила ее, свой хлеб всегда припрятала под ястык, чтобы передать ей". Мухаммади бабай Мусин еще до массового голода пустил во двор казахскую семью, которые пасли ему скот и поставили себе дом во дворе.