Правила судейства соревнований по кумитэ и ката (WKF, WUKO), Система оценок в ката и кумитэ.

(скачать правила соревнований версии WKF, WUKO c сайта www.karate52.ru/shitoryu/ рубрика «Библиотека», раздел «1»)

Билет № 11.1.

Значение утренней гимнастики, как составить комплекс утренней гимнастики;

Начинать рациональный режим дня следует с перевода стрелки будильника на полчаса раньше обычного, чтобы потратить эти полчаса на утреннюю зарядку. Поверьте от правильной и грамотно построенной зарядки вы получите куда больший заряд энергии, чем от лишнего сна. Главной целью зарядки является тонизирующее или бодрящее действие на организм в целом, а также "рабочая настройка" вашей нервной системы и опорно-двигательного аппарата на дневную трудовую деятельность. Ежедневная утренняя зарядка дисциплинирует и вырабатывает полезное желание больше двигаться, что является хорошим подспорьем в начале трудового дня.

К сожалению у большинства людей сложилось ложное представление о зарядке и для многих она представляется как набор размашистых движений типа "два притопа, три прихлопа". На самом деле зарядка для каждого человека строго индивидуальна, если один человек получает заряд бодрости от гимнастических упражнений, то другой заряжается от лёгкой утренней пробежки, а третьему вообще нравится принимать контрастный душ и от него он получает не меньший заряд бодрости.

Если вы выбрали гимнастический вариант, то упражнения, как и в разминке на тренировке, следует подбирать так, чтобы проработать все суставы. Последовательность проработки суставов должна выполняться по принципу "волны", то есть "сверху-вниз" или "снизу-вверх", или "от периферии к центру". Самым оптимальным вариантом считается "сверху-вниз", он обеспечивает наиболее плавное врабатывание сердечно-сосудистой системы. Начинается этот вариант с разминания шеи, затем плечевые и локтевые суставы, затем разминаете туловище и в конце суставы ног. Выполняя зарядку, главное не переусердствовать с нагрузкой, а то эффект будет совершенно противоположный. Как правило, одной недели

достаточно, чтобы человек понял, какое благотворное влияние оказывает утренняя зарядка на его самочувствие, настроение, работоспособность.

Билет № 9.4.

Девиз: кулак благородного мужа «кунси но кэн»;

Во многих додзё ситорю и сегодня можно увидеть каллиграфическую надпись «кунси – но кэн» - «кулак благородного мужа». Часто встречается она и в изданиях, посвященной этой школе. И это - не случайность, ибо в этих трёх иероглифах в концентрированном виде выражена идеология ситорю.
Как показывает само выражение «кунси но кэн», в основе идеологии Мабуни Кэнва, которую он проповедовал своим ученикам, лежало конфуцианство. «Кунси» - японское прочтение китайского слова «цзюньцзы», которое в конфуцианской литературе используется в значении «благородный муж».
В своей книге «Кобо дзидзай госин дзюцу каратэ кэмпо» Мабуни цитирует классиков конфуцианства – Конфуция и Мэн-цзы.
Мэн-цзы говорит: «Если даже благородный человек находится в трудном положении (нуждается), он не утрачивает долга, если он даже достигает цели, то не отходит от Пути. Будучи богат и знатен, не позволяет себе впадать в распутство, будучи нищ и презренен, не позволяет себе перейти в другое место (на службу), будучи силен, не позволяет себе подчинять других – вот такого человека называют героем…»
Конфуций говорил: «Благородный муж стремится быть воздержанным в речах и не спешить в поступках»
Опираясь на конфуцианство, Мабуни трактует каратэ как средство воспитания личности, полезной обществу, скромной, нацеленной на активное сотрудничество с другими людьми, лишенной эгоистических устремлений: «Каратэ изначально не является искусством нападения. Начав изучать ката, вы увидите, что все они начинаются с защиты. Суть в том, что каратист обладает способностью нападать, но он этого не делает и только обороняется.
Однако значение каратэ не ограничивается только искусством самозащиты, Мабуни пишет в своей книге: «Мне хотелось бы надеяться, что ученики каратэ будут культивировать в себе такое отношение к обществу, когда, обладая духом каратэ и большой внутренней силой, они, тем не менее, будут готовы уступать другим».

Билет № 12.6.