История развития хранилищ для нефти: Первые склады нефти появились в XVII веке. Они представляли собой землянные ямы-амбара глубиной 4…5 м...
Индивидуальные очистные сооружения: К классу индивидуальных очистных сооружений относят сооружения, пропускная способность которых...
Топ:
Оснащения врачебно-сестринской бригады.
Марксистская теория происхождения государства: По мнению Маркса и Энгельса, в основе развития общества, происходящих в нем изменений лежит...
Интересное:
Отражение на счетах бухгалтерского учета процесса приобретения: Процесс заготовления представляет систему экономических событий, включающих приобретение организацией у поставщиков сырья...
Наиболее распространенные виды рака: Раковая опухоль — это самостоятельное новообразование, которое может возникнуть и от повышенного давления...
Инженерная защита территорий, зданий и сооружений от опасных геологических процессов: Изучение оползневых явлений, оценка устойчивости склонов и проектирование противооползневых сооружений — актуальнейшие задачи, стоящие перед отечественными...
Дисциплины:
2017-11-16 | 206 |
5.00
из
|
Заказать работу |
3. Пучков выделял:
- антропологический императив – для законодателя состоит в следующем: создание законов, которые в полной мере отвечают природе человека, его ценностям и свободе.
- парадигма юр. антропологии (способ постановки и решения задач).
- парадигма человека как центра права и критерия социально-нормативного регулирования.
- парадигма постоянного правового развития (правовой прогресс). Современный правовой строй отличается от предшествующего тем, что если первобытный уклад предполагает устойчивость, стабильность, инвариантность, то современный направлен на освоение природы, социальной среды. В основе лежит идея собственности, поэтому данный строй является развивающимся. Строй настроен на саморазвитие.
- парадигма структурной функциональности правовой среды человека.
Бочаров – в качестве предмета рассматривается субкультура.
Если оценивать новую тенденцию с точки зрения правопонимания, то здесь и плюсы, и минусы.
Плюс – гуманизация, человек в центре правовой системы. Широкий охват правовой среды. Активное использование сравнительного подхода.
Минусы теории:
- теоретическая рыхлость
- человек – внешний императив (законодателя принуждают регулятивные отношения – человек сам не участвует в правовой коммуникации)
- человек рассматривается не как субъект права, не как элемент, а как внешний объект.
Антропология права не меняет нашу систему представлений, не меняет тот категориальный ряд который воплощен в тексте закона. И нормативно правовые конструкции, которые существуют с незапамятных времен. Антропология права – это вообще-то не теории права, а что-то около научное, потому что не меняет нашего представления. Это социологическое направление.
Человек – центральный элемент вопрос в том, что юристы имеют дело не с человеком, а с субъектом. В этом смысле человек в праве может выступать как индивид, как юл. Эта возможность разделения предполагает то, что правовая система идеальна. Антропологи не видят этого разделения.
Антропология права не переводит нас в юридическую плоскость.
С точки зрения социалистического направления не только антропология значима, но и социологическая наука в целом активно развивается. В качестве источника работы Г. Гурвича. Это известный социолог права, который в 20-е годы был вынужден покинуть Россию. Стал номером 1 во Франции. Его работы по социологии права определили современную систему. Он ученик Петражицкого. Петражицкий делил право на официально и неофициальное, интуитивное и позитивное. Именно по этому пути пошел Гурвич.
После него наиболее значительные работы были написаны Жаном Карбонье. В его работе явно следы Петражицкого. По его мнению приницпиальное отличие юриспруденции от социологии права: юристы изучают право изнутри, а социологи – извне, как общественное явление.
Правовое отношение и система правового принуждения – ключевые понятия социологии права.
После Жана Карбонье появились другие исследователи: Стенози
Американская социология права: Хартли и его последователи.
Эта волна продолжается. Здесь есть новые тенденции и экономического анализа права (ричард познер) – это стык экономики и права.
3. Гуманистическая теория права (Алексеев)
С.С. Алексеев «Философия права», «Опыт комплексного наследия» и др.
Мировоззренческая философия – основа теории права – это гуманизм, т.е. общечеловеческие гуманистические взгляды. При гуманизме человек – находится в центре, как высшая ценность.
Он отмечает, что категории естественного права и признание неотъемлемых прав человека составляют сердцевину, основу гуманистической теории права.
Тем самым он приближается к естественно-правовой доктрине. Гуманистические и либертарные начала должны быть выражены в самом праве.
По Алексееву, главную миссию право должно выполнять по отношению к правам и свободам личности. Оно должно стать накопителем свободы.
В качестве предшественников теории выступают Чичерин, Покровский, Новгородцев и др.
Гуманистическая концепция права продолжает российскую либеральную философскую традицию.
Основной критерий развития права – приближение к идеалу.
Алексеев выделял ступени развития позитивного права:
· право сильного
· право власти
· право государства
· право гражданского общества
Первые две ступени (право сильного, право власти) могут быть охарактеризованы как неразвитое право, при котором в том или ином виде господствует "голая сила".
Две последующие ступени (право государства: право гражданского общества) отличаются тем, что в позитивном праве реализуются сначала цивилизационные достижения, характерные для государственной организации общества, а затем - наиболее высокие гуманитарные ценности, да так, что право обретает собственную основу своего бытия (прирожденные права человека) и становится способным возвыситься над властью, ее произволом. Таким образом, хотя обозначению указанных стадий характерен известный метафорический оттенок (по-видимому, неизбежный при рассмотрении явлений и процессов, не освоенных в достаточной мере наукой), главное здесь - само содержание, логика развития позитивного права, начиная с той стадии - право сильного -, когда лишь зарождались некоторые начальные элементы позитивного права.
«Нет оснований для противопоставления понятий «мораль» и «свобода». Необходимо рассматривать право в единстве этих элементов».
Право не просто связано с прогрессом общества, оно способно быть инструментом выражения социального прогресса, его гарантом, поэтому социальный прогресс раскрывается через право, и он фиксирует то, что отражается закономерную связь между социальной свободой как прогрессом и правом как юридическим феноменом.
Согласно Алексееву, законность должна быть представлена как правозаконность. Он говорит о том, что ее отличительная черта в том, что права получают собственное бытие независимо от государства и основана на фундаментальных правах человека.
Правозаконность внутренне присуща гражданскому обществу.
История развития хранилищ для нефти: Первые склады нефти появились в XVII веке. Они представляли собой землянные ямы-амбара глубиной 4…5 м...
История развития пистолетов-пулеметов: Предпосылкой для возникновения пистолетов-пулеметов послужила давняя тенденция тяготения винтовок...
Наброски и зарисовки растений, плодов, цветов: Освоить конструктивное построение структуры дерева через зарисовки отдельных деревьев, группы деревьев...
Эмиссия газов от очистных сооружений канализации: В последние годы внимание мирового сообщества сосредоточено на экологических проблемах...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!